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叶匡政:刘翔跨得越快,前面栅栏越多 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在百米跨栏处。几年前,刘翔孤身杀了个石破天惊,还没来得及喘口气,国人便爱上了跨栏。举国上下,恨不得杀牛宰羊,大摆筵席。跨栏跨出个爱国英雄,真是可喜可贺! 各大城市为了向刘翔致敬,开始在街头更为密集地立起了各式各样的栅栏,以示我国威。奥运临近,[阅读全文]

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叶匡政:奥运伴侣

作者:叶匡政 2008-07-29 08:08:57 发表于:博客中国

叶匡政:奥运伴侣 说到奥运伴侣,想起一个故事,发生在俺家厨房的。俺家有两个饺子结婚,送走参加婚礼的其它饺子后,新郎回到卧室,发现床上躺了一个肉丸子。新郎大惊,忙问新娘呢?这时俺听见肉丸子害羞地说:“讨厌,人家脱了衣服你就不认识啦!” 以前知道咖啡的伴侣叫奶精,洗发精的伴侣叫护发素。奥运这么大个事,肯定伴侣多多,毫不[阅读全文]

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叶匡政:奥运礼服有礼了?

作者:叶匡政 2008-07-28 05:51:49 发表于:博客中国

叶匡政:奥运礼服有礼了?   大热天的,别人给你整了一桌菜,就两样:一样西红柿炒鸡蛋,一样鸡蛋炒西红柿,你能说啥?啥也不能说,还得起立,谢谢主人的好意。谁让他家就这两种菜呢?看了奥运的新版运动员礼服,我也要谢谢设计者的好意。他自有高妙的道理,怎是寻常百姓能理解的?装傻做好了,在今天叫大智若愚。这点心理学还是懂的。我改变不了天气,可以改变心情;改变[阅读全文]

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叶匡政:庶人不议与风月文豪

作者:叶匡政 2008-07-21 08:53:12 发表于:博客中国

叶匡政:庶人不议与风月文豪   孔子在《论语》中有句名言,叫:“天下有道,则庶人不议。”言下之意,无非是说天下无道时,老百姓自然会议论纷纷。康有为好玩,在注解《论语》时,硬是删去了一个“不”字,认为天下有道,庶人也要“议”,这里的“议”指的是西方议会制。于是在康有为笔下,孔子便成了倡导君主立宪的改良主义者。 至少在汉代,孔子还被看作一个[阅读全文]

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叶匡政:“杨不管”们在“孺子落井”之后 像是为了让“范跑跑”的讨论能够深入下去,教育界又为我们贡献了一个奇才,叫“杨不管”。教师中总是诞生这样的角色,我有点吃惊,但并不奇怪。人们多在据此讨论师德,其实这只是一个简单的人性问题,甚至上升不到讨论师德的地步。教育界一次次在这个问题上栽跟头,也算这个时代的奇观之一。无论对中国人,还是西方人,这都是一[阅读全文]

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叶匡政:诗的民主之道

作者:叶匡政 2008-07-11 02:10:01 发表于:博客中国

叶匡政:诗的民主之道 (《南方周末》2008年7月10日,叶匡政专栏“我行我儒”)   近来,诗歌重又步入了公共话语的平台,媒体与民众也对诗歌表现出超乎寻常的热情。中国自古就是诗教国家,然而诗歌究竟如何教化社会的,知晓的人已越来越少了。如今大多数人仅把诗歌作为抒发情感的一种文学样式,对于诗歌所具有的一些其他社会功能所知甚少。 [阅读全文]

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叶匡政:袁崇焕和阎崇年,谁是汉奸? 《窃明》一书出版,在喜爱历史的读者中反响很大,其中一个热点,就是该书恢复了对袁崇焕的常规历史评价。近几年,历史学者阎崇年一直在媒体制造舆论,企图改变公众对袁崇焕的认知。当有记者就《窃明》提出的问题,专门请教阎崇年时,哪知阎大师的回答是:“我回答的是学术问题,不是学术问题我不回答。” 从媒[阅读全文]

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叶匡政:我们只能反思对抵制的模仿——答《河北青年报》孙忆帆 1、知道《功夫熊猫》这部电影是因为抵制事件吗? 叶匡政:是的。我想很多成年人知道这部动画片,可能都是因为抵制。从这个角度说,赵半狄帮了《功夫熊猫》的忙。 2、现在它票房不错,看过吗?觉得怎么样。影片内容中国味儿非常浓,怎么看待好莱坞对功夫的致敬或者精明的“捞钱”行为。 叶匡政:看了。[阅读全文]

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叶匡政:谁上了熊猫人赵半狄的当?   前几天,为参与赵半狄抵制《功夫熊猫》的行为艺术,写了篇亦正亦邪的文字,也算戏仿熊猫人的艺术风格。世界不只有正邪两道、黑白两色,多的是难分正邪、黑白的中间状态。怎奈一些读者和媒体,总喜欢站在两极评事论道,所以事事惹出争端。就像写作一样,一个人太极拳打多了,也想打打猴拳、醉拳。不能因为他招式变了,我们就认为换[阅读全文]

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叶匡政:热烈欢呼美国大熊猫进口中国? 最近满脑子“歌颂”二字,见到什么都想赞扬一番。正发愁找不到歌颂对象,听说中国进口了一只美国大熊猫。据说此熊猫会中国功夫,成龙也承认打不过它。成龙真会搞谦虚谨慎,打不过一只熊猫,谁相信呵? 歌颂的词儿还没编好,又惊闻赵半狄为抵制美国大熊猫,举着条幅去了国家电影局。赵半狄你傻呢!人家是美国好莱坞,你不就是一个行为[阅读全文]

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叶匡政:震后最强诗歌诞生!今年诺贝尔文学奖山东省有望获得!   地震一震,震出了好多郭沫若、郭小川。人有多大胆,诗有多大产。悲痛,果然容易化为力量。一时间,举国上下,诗稿诗集满天飞。有人惊呼,诗歌的黄金时代从此到来。我很相信。  不久,传来有关命令,说写字的人要坚持三项基本原则:不批评、不提问、不反思。我心中为诗歌担心了好久,生怕悲痛之后[阅读全文]

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叶匡政:人人都是范跑跑

作者:叶匡政 2008-06-12 15:51:29 发表于:博客中国

叶匡政:人人都是范跑跑 本不想对范跑跑事件作任何评论。怎奈此事愈演愈烈,大多媒体都发表了关于此人此事的讨论。有骂的,有捧的,时至今日,捧的快超过骂的了。 奇了怪了!一个懦弱的人,干了一件懦弱的事,事后觉着理亏,为其懦弱辨白,大放一通厥词,竟成了汶川震后最大的新闻事件。无数评论家竞相给此事扣上各种帽子,又是“精英镜子”,又是“自由主义”,又是“[阅读全文]

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叶匡政:天道也可抚慰人心

作者:叶匡政 2008-06-11 10:11:00 发表于:博客中国

叶匡政:天道也可抚慰人心 汶川强震,九州同恸。政府设立全国哀悼日,既体恤民情,也可看作是对中国传统文化心理的尊重。儒家文化重视丧葬甚于养生,死得其葬,祭得其礼,自古被国人视为生命圆满的一部分。 大灾难不仅考验政府,也在考验民众。地壳的一次运动,便让数万人遭遇生死劫难,数十万人经受血泪之痛。我想,可能还有数千万的心灵期[阅读全文]

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近来一直为报纸写儒家文化和四书五经的专栏。有朋友约写高考同题作文,便选了天津地区的高考作文题《人之常情》,写的依旧是儒家对人之常情的认知。一石二鸟,属懒人之举。 叶匡政:我写天津高考作文《人之常情》   人之常情似乎不值得仔细探究,因为每个人都有自己的体悟。然而平日里,人之常情往往被当作不论是非对错的一种托辞。例如[阅读全文]

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叶匡政:汶川震后的十大极端、怪异气象 叶匡政按:过去极少关注气象,汶川大地震后,才真切感受到极端气象给人带来的灾难。中国为农耕古国,雨水、气候、土壤均是人力无法改变的,所以自周公开始,就形成了独特的天道观。这种天道观强调的是顺应自然和天人合一,到孔子、孟子又对天道观作了进一步演进。可以说儒家文化是最早有生态意识的一种思想体系,足以与当代文明对话。可惜的[阅读全文]

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叶匡政:从唐山,到汶川

作者:叶匡政 2008-05-16 11:13:50 发表于:博客中国

叶匡政:从唐山,到汶川 ——重读钱刚《唐山大地震》 这是一篇写得太晚的文章!对于《唐山大地震》,作者钱刚早就预言:“唐山大地震,总是在本该记起的时候被遗忘,而当它被提起时,又让人不堪记忆。”是的,人们又想起了唐山大地震。然而此时,举国哀伤,九州同恸,一个让人不堪记忆的时刻再次降临。 我多么希望这是一篇永远不用写出的文章。假如我们真如钱刚先生[阅读全文]

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叶匡政:住抗震棚的日子

作者:叶匡政 2008-05-13 14:09:21 发表于:博客中国

沉痛悼念在2008.5.12地震中所有的死难者! 发一首我13年以前写的诗,还记得那些刻骨铭心的日子。那一年,我7岁。那些关于灾难的记忆,不仅让我们感受到人类生命的渺小,也展示了人类精神的强大。 拿破仑说过,承受苦难,比死亡更需要勇气。真诚地为那些生活在灾难中的人祈福! 叶匡政:住抗震棚的日子 1976年7月28日,唐山地[阅读全文]

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叶匡政:奥运火炬真是火

作者:叶匡政 2008-05-12 13:43:29 发表于:博客中国

叶匡政:奥运火炬真是火 (载《财富时报》2008年5月12日,叶匡政专栏) 一条新闻近日上了各网站的头条:在电影《功夫之王》首映式上,成龙表示,轮到他传递火炬时,如有人试图从他手中夺取火炬,那一定让其尝尝中国功夫的厉害。他警告说:“示威者最好不要靠近我。”  奥运火炬真的是有火,把人们的火都点了起来。又是家乐福,又是成龙电影,[阅读全文]

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越来越多的人意识到,语文教育的目的就是要培养学生的社会价值观 《社会科学报》/ 叶匡政访谈:国学教育传递的是一种价值观 (《社会科学报》2008年4月24日,记者:陈占彪) (记者 陈占彪)近日,台湾地区的一套《国学基本教材》在大陆出版,该书系大陆引进的第一套台湾语文教材,四十年来,台湾人的青春时代都诵读过这套教材,与大陆的[阅读全文]

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叶匡政:柏杨先生多少岁了?

作者:叶匡政 2008-04-29 16:12:44 发表于:博客中国

叶匡政:柏杨先生多少岁了? 柏杨先生4月29日凌晨去世了,享年89岁。 40年前,柏杨因言获罪,有过9年牢狱之灾。听朋友说过,牢狱之年因与世隔绝,可以不算在一个人的岁数中。这么说,柏杨先生究竟活到了多少岁,还是一个问题。 不过减去这9年,柏杨先生也有80高龄。对于这样高龄的老人去世,过去是称为“喜丧”的,也就是常说的白喜事。柏杨先[阅读全文]

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叶匡政:海关不仅扣下了我们的阅读自由 (载《南方周末》2008年4月17日) 作家陈希我写了一部小说叫《冒犯书》,2007年初由人民文学出版社出版,不久,台湾出版了繁体字版。同年6月,台湾方寄给作者的12本样书,被福州海关驻邮局办事处查扣,移交海关总署审查。去年底,海关对该书做出扣留的决定,并定性为“违法行为”。今年4月7日,“陈希我案”举行听证会。[阅读全文]

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叶匡政:土改学——诉苦

作者:叶匡政 2008-04-07 10:59:39 发表于:博客中国

叶匡政:土改学——诉苦 (载《南方周末》2008年4月3日,叶匡政专栏“非战国策”) 1950年代前后,与“苦”字相关的政治语汇曾大行其道,像“诉苦”、“忆苦思甜”等都被赋于了特定的政治内涵。当这些词汇被染上政治色彩后,便开始远离它原先指称的那种个体行为,而演变为一种由无数民众共同参与的政治行为,一场集体性的政治仪式。“诉苦”便[阅读全文]

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叶匡政闲话四书五经:清明说祭礼

作者:叶匡政 2008-04-02 12:19:21 发表于:博客中国

叶匡政闲话四书五经:清明说祭礼前两天打电话回家,问母亲在做什么?母亲说在“折宝”,并谈及清明父母要回乡间扫墓。放下电话,想起小时候清明前,常与父母一起用金银箔折叠很多纸元宝,祭祖时烧给先人。今年清明,全国首次放假,人们过清明也一定比往年郑重。《论语》中曾子说:“慎终追远,民德归厚矣。”追远,就是指祭祀祖先、表达虔诚追怀之思,这样民风才会变得淳厚。执政者如[阅读全文]

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《信息时报》专访 / 叶匡政:国学滋养下的优雅与幸福 (《信息时报》2008年3月30日,记者:冯钰)·《国学基本教材》,大陆引进的第一套台湾语文教材·对《论语》《孟子》《大学》《中庸》的现代阐释·历经四十年打磨的中国传统文化教育经验·四十年来,台湾人的青春时代都诵读过这套教材   信息时报:请谈一下引进《国学基本教材》的初衷、缘由和意义? [阅读全文]

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《信息时报》:中国方式的陶铸与濡染 (载《信息时报》2008年3月30日,记者:冯钰)   近年来,“国学热”逐渐升温,成为一个人人都在讲的文化流行词,但究竟什么是国学?在当下社会中,国学对我们有什么实际的意义?近日,在台湾地区中学语文教育里使用长达40年的《国学基本教材》由内地新华出版社出版,借此我们专访了该书的主编叶匡政。他认为中国传统的人文精神[阅读全文]

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叶匡政:台湾中学国文考题难倒大陆博士 去年因编《国学基本教材》,接触了一些台湾中学的国文考题,觉得有些题目出得很有意思。年末,怡逢两位北京某所大学中文系的博士生来公司玩,闲得无事,突然想起电脑中的台湾国文考题,便随机挑了10题,打印出来,让两位博士生做着玩。两位倒是认真,做了有10多分钟,才交的卷。拿过答案一对,两人正确的竟然都未[阅读全文]

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叶匡政:将“国学革命”进行到底!   —— 谈《国学基本教材》的出版   1、《国学基本教材》开启了“国学革命”的序幕   台湾的《国学基本教材》在内地出版了。这套教材的出版,预示着一场不可抗拒的“国学革命”正在拉开它的序幕——  这是对“五四”运动以来,全面背离中国传统文化精神的革命;  这是对1920年,北洋政府教育部废弃文言[阅读全文]

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转:叶匡政长诗《“571工程”纪要样本》引发网络讨论 2008年1月9日,诗生活网站组织了关于叶匡政长诗《“571工程”纪要样本》的讨论,并在诗通社全文刊发了这首长诗。其后,新诗代、诗歌报等多家诗歌网站也同时发起了对这首诗的讨论。现将诗通社的综合报道转载如下: 诗生活通讯社2008年1月9日综合报道 2006年10月,肖铁主编的《思想者》(香港金陵[阅读全文]

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叶匡政 :“571工程”纪要样本(长诗) 《“571工程”纪要》是我看过的最奇特的一个文本。它的性质大家都知道,我不必说了。我总感到它有一首长诗的氛围,想得久了,便觉得这是一件要认真对待的事。倒不是想在文学中完成所谓的审判,审判官有好几个,我不知道历史会选择谁。所以,这绝不是一次审判。这是一个文学实验,把一个被人们遗忘的文本,变成一个可以阅读的诗样本,[阅读全文]

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叶匡政:学术中国“《读书》换帅”研讨会发言 2007年9月15日下午,学术中国网和北京万圣书屋联合举办了“《读书》换帅与未来中国”研讨会。参加研讨会的学者有张鸣、王小东、韩德强 、陈永苗等。《南方都市报》记者描述现场“讨论气氛非常活跃,争辩到激烈处,持不同观点者火爆互呛,现场乱作一团。”而我的感觉是,讨论到最后,现场已弄不清谁是左派谁是右派了。无论左派[阅读全文]
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